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La era de la ciudad digital, una mirada desde la socio epistemologia

This article is intended to, address one of the topics, more sensitive in the development and transformation of modern societies, with a look from informatical sociology (a term coined it as a novelty), which implies a paradigm shift in hermeneutics it is about man, society, the habitat it occupies, like cities, and the passing of traditional societies to modern societies, reflecting on their dynamic, transformations in the ICT, because although this is a recent and unusual boom, always through human evolution, this concept has always used technology tools, chords character with its historical context. Reflection is epistemological and sociological nature, showing the origin and development of its natural habitat today day, which has become the city, and as the latter has been changing its social dynamics, reaching new conceptualization of digital city, expression tacit of knowledge development and the information revolution, converging in the TIC, as they are known today. Knowing this epistemological development is essential for the new generation of young people who were born in the digital age, and assume it as a present, without knowing their past, and the vicissitudes that man has passed up to the current historical development; knowledge that will give them a frame of reference to understand and make their own history.

Keyword: Technology - City - Society - Internet - Smart City-epistemology-hermeneutical-era digital


La era de la ciudad digital, una mirada desde la socio epistemologia

IGNACIO HERNÁNDEZ MOLINA

Sociólogo, Universidad Piloto de Colombia

 

 

La era de la ciudad digital, una mirada desde la socio epistemologia

Quiero dar inicio al presente artículo o trabajo, a partir de las reflexiones generadas en entrevista en el periódico el espectador a Richard Stallman el padre del software libre, el día 12 de septiembre del 2012, en donde, una de las preguntas era: qué entiende por derechos de autor?, a lo cual responde: "El derecho de autor es un principio ético, es una ley, y una ley puede ser justa o injusta. Esta es una cuestión de ética. Compartir es bueno y debe ser legal. Si una ley contradice esta conclusión ética, la ley me parece injusta".

Cómo se debería interpretar la anterior respuesta? la hermenéutica implícita que lleva las anteriores reflexiones del padre o gurú del software libre, en la era de la gran revolución de la informática, de la revolución de las tecnologías, de la información y la comunicación, en donde se están transformando todas las estructura societarias, desde la infraestructura hasta la superestructura, cambiando los paradigmas anteriores de producción y productividad, de trabajo manual y trabajo intelectual, se impone esta última, el trabajo intelectual, bajo la gran denominación, de la sociedad del conocimiento; y es precisamente en esta sociedad del conocimiento, de divulgación masiva, y en tiempo real de los más disímiles tipos de saberes, desde saberes científicos, tecnológicos, políticos, culturales, religiosos, hasta los chismes de farándula más insignificantes, todo cabe en Internet, en la aparición del más novedoso componente de aglutinación de masas, pero ya no en términos físicos, sino en términos virtuales, denominadas redes sociales, en donde quien no está informado es simplemente porque no quiere, o tiene pereza intelectual, porque se puede decir que la pobreza ya no es justificación alguna, para estar medianamente informado; Cómo justifico esto que ahora afirmo?: precisamente con información del ministerio de las TIC, en donde se tienen datos que confirman que hay mayor número de celulares en Colombia que personas, y con el plan vive digital, la política del gobierno es tratar de llegar a amplios sectores marginales, para que puedan acceder a Internet de manera gratuita, entonces en este sentido la gente tiene mayores posibilidades de acceder al conocimiento; y éste es el momento de la interpretación, qué pasa con los derechos de autor?

Me parece que la postura de Richard Stallman, es una las posturas más democráticas y visionarias del conocimiento, porque de manera implícita, nos dice que el conocimiento no debe ser egoísta, el conocimiento es de divulgación universal, y que quien en ese momento desee utilizar el conocimiento lo pueda hacer de manera libre, y pueda construir como dicen los políticos sobre lo construido; es el caso de Wikipedia, el cual trabaja sobre la filosofía de que el conocimiento es inacabado, es universal, y será el lector, el verdadero lector, quien hará las interpretaciones adecuadas, sobre si este conocimiento es objetivo o no es objetivo; porque una premisa que debe tener muy en claro, es que él, y sólo él debe diferenciar la calidad del conocimiento que le están brindando. Por supuesto, que esto es una posición orientada, a generar debate, porque de eso se trata el conocimiento, de estar cuestionando, de estar reflexionando, de buscar la calidad en la información, y de todo cuanto se nos brinde en las redes sociales.

... ... continuar la lectura con el pdf anexo.

Ultimo aggiornamento: 13/11/2016 11:11

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